התנשאות האגו לעומת גדלות האל בך

אהבה זה כל מה שיש. באהבה לא נמצאים הבדלים ושונות. בהיותה זהה בכל, האהבה היא שלמות אחת. קטנות האגו, לעומת זאת, מנסה לפרק את הכל לחלקים נפרדים קטנים הנבדלים על ידי שונות ביניהם כשחלק אחד מנסה להתנשא מעל האחר. זה אחד ממאפייני האגו. האמונה הזאת בקטנות האדם היא מדכאת ומלאת ייאוש מכיוון שהיא הפוכה מהאמת שבה נברא האדם. זהו ההפך משלמות האהבה של הבורא בבריאתו.

אנו יכולים לחזור לשלמות האהבה בכל פעם שאנחנו מוכנים להכיר שזה מה שהננו. נוצרנו על ידי אהבה כאהבה בביטוי ושום דבר לא יכול לשנות את זה לעולם. אנו יכולים להאמין בקטנות האישיות ולחוות את ההבדלים הנמצאים בקטנות זאת דרך תפישה דואלית, אך בסופו של דבר אנו נשחרר אותה ונתעורר לאמת הנצחית. אז זה נראה שהניסיון להיות מה שאיננו באמת הוא מיזם חסר תוחלת וחסר טעם.

בתוך ממלכת הקטנות של האדם נמצאים השוואה, מאבקים ותחרות. כאן מתבססת התנשאות האישיות כתשובה לאגו. כאן אנו מוצאים עצמנו מנצחים ומפסידים, דואליים. בממלכת הקטנות הזו אנו מוצאים תזוזות מתמידות ושינוי מתמיד  תוך המאמץ להיות מלך בפסגת ההר. ממלכת האגו מבוססת על הרעיון שהננו גופים נפרדים כדי להפוך את האינדיבידואליות לממשית. דבר זה מבטיח אי שוויון וחוסר אחדות האהבה ומסתיר את העובדה שזה רק מביא לנו תחרותיות, דאגה וסבל, אשר הופכים את הכל ללא יציב ופגיע כל הזמן. זו הרפתקה מעייפת מאוד, כך שבסופו של דבר אנו נהיה מוכנים לוותר עליה.

כשאנחנו מודעים למה היא באמת ממלכת האגו, היא מאבדת מהנצנוץ והזוהר שלה. זה מתגלה בהדרגה, כשאנחנו מניחים בהדרגה לממלכת האגו להתרחק מהצמדות שלנו אליה ואנו מתוודעים יותר לגודל שלמותה של האהבה. הפשטות והקביעות הבטוחה שלה הם הקלה מההתנסויות המשתנות ללא הרף שנמצאות בממלכת האגו. קביעות הפאר הנצחי של האהבה מוכרת יותר כערך האמתי היחיד. הפתיחה לקבלת הפנים המתמדת של האהבה בחיינו נעשית המטרה היחידה. דרך האחדות של האהבה החוויה יציבה ובטוחה. הנוכחות מסבירת הפנים של האהבה לא משתנה לעולם. רק אושר עמוק ומודעות לשלמות האהבה נמצאים שם.

בכל יום אנו בוחרים מחדש בין קטנות האישיות לשלמות וגדלות האל בנו, בין פרוד לאחדות. בבחירה אחת טמונים תקווה, ייאוש ושינוי מתמיד ביניהם. בבחירה האחרת טמונה הכרת תודה והערכה מתמדת, שוויון תמידי, איחוד מתמיד וכל האושר המתמשך לנצח. שלווה ושמחה טמונה בבחירה זו. לבחור ברוח הקודש, נוכחות  האל בנו, מביאה לנו את פאר האחדות ושלמות האהבה.

נוצרנו כדי להיות כל מה שיש לאל להציע לחיים, ולהיות הביטוי שלו. מכיוון שהאל הוא כל המציאות,  ומכיוון שבמצבנו הטבעי יש לנו והכל, אנו באופן טבעי נרגיש קטנים אם אנו מאמינים שנפרדנו מהכול. כל העולם שאנו רואים דרך עיני הגוף הוא ניסיון להסתיר את אפסות האשליה בכך שהוא נראה לנו אמתי. עם זאת זה אף פעם לא מספק. כל התחרות, כל ההשוואה והשונות שהאגו מציג, לעולם לא תביא את הנוחות והבטיחות שאנו מחפשים. זה לעולם לא ימלא את ריקנות האשליה, שכן כל האשליות הן ריקות.

כאשר אנו נשארים בטוחים באהבה, משתתפים באמונה ביופי, השלווה והשמחה שלה. ליבנו מתעורר לביתנו האמתי. רוח הקודש השוכנת בנו זוכרת את האמת אודותינו והיא זמינה בכל רגע להדריך אותנו חזרה לזיכרון המלא של השפע, הגדולה והשלמות שיש לנו באל. רוח הקודש מנחה אותנו לשחרר את אמונות הנפרדות שלנו ולסלוח להשוואות שלנו האחד עם השני. אנו מוזמנים לפתוח את ההכרה לקול האל בלבנו ולתת לו להראות לנו את פארו וגדולתו שנמצא בנו ובכל החיים, כי הוא זה אנחנו.

עקרונות להתבוננות

- המקור של גדולה ופאר הוא באל ולכן הוא קיים בך. בכל פעם שאתה נעשה מודע לגדולת האל בך, אפילו בצורה מעורפלת, אתה נוטש את האגו, שכן במודעות זאת מתבהר לגמרי חוסר המשמעות של האגו ואפיוניו. האגו מנסה להציע לך מתנות של חשיבות עצמית כדי לפתות אותך לחזור אל תחת חסותו. ההתנשאות שלו היא החלופה שלו לגדולת האל בך. 

- ההתנשאות של האגו היא תמיד מסווה לייאוש. היא חסרת תקווה מפני שאינה ממשית. היא מנסה לפעול נגדך, בהסתמך על האמונה שלך שקטנות אישיותך היא ממשית. כך האגו מתנודד בין חשדנות ורשעות. הוא נשאר חשדן כל עוד אתה מיואש מעצמך. הוא עובר לרשעות כשאתה מחליט לא לסבול השפלה עצמית ולהגיב לו.  הוא מציע לך את אשליית התקיפה בתור פתרון. האגו מודע לאיום על קיומו. תחושת הפגיעות העמוקה שלו גורמת לו לשפוט ולהגיב בתקיפה.  כשהאגו חש איוּם, מחשבתו היא האם לתקוף עכשיו או מאוחר יותר. 

- האגו משותק בנוכחות גדולת האל, כי גדולתו קובעת את חירות נשמתך. האגו יעשה כל מאמץ להתאושש ולגייס את מרצו נגד שחרורך. הוא יגיד לך שאתה לא שפוי, ויטען שגדולה לא יכולה להיות חלק ממשי ממך בגלל קטנותך בה הוא מאמין. 

- עם גדולת האל בך אתה יכול רק לברך, כי היא השפע שלך. זכור תמיד שאינך יכול להיות בשום מקום חוץ מאשר באל.  רק כשאתה שוכח את הדבר הזה, אתה מתייאש ותוקף. קטנות וגדולה אינן יכולות להימצא בדו-קיום. קטנות והתנשאות יכולות וחייבות להתחלף זו בזו, מפני ששתיהן הן לא ממשיות.

- האמת והקטנוּת מכחישות זו את זו מפני שהגדוּלה היא האמת והיא נצחית. הגדוּלה של האל בך חומקת ממך, כאשר שמת במקומה משהו שאתה יצרת עם האגו. בהירות האמת האלוהית בשבילך תלויה בשמחה שאתה מביא לעדים שלך, המראים אותה לך. הם אלה שמעידים על גדולת האל בך.

 - דע שמה שאינו רצון האל אינו קיים כלל ותחושת ההתנשאות היא אשליה בלבד. את מה שאלוהים ברא אי אפשר להחליף, זה נצחי. אלוהים  לא שלם בלעדיך מפני שגדולתו בך מוחלטת. אין לך תחליף בשכל האלוהי. שום אדם אחר אינו יכול למלא את חלקך בו, וכשאתה משאיר את חלקך בו ריק, מקומך הנצחי  בו ממתין לשובך.

 - אינך יכול להחליף את מלכות האל במלכות האגו, כי אינך יכול להחליף את עצמיותך האמתית. ערכך האמתי נמצא בשכל האלוהי ולא בשכלך האנושי. הערכתך את עצמך חייבת להיות מהאל. לא אתה קובע את ערכך האמתי. למעשה שום דבר אינו יכול לתקוף אותו או לגבור עליו. הוא אינו משתנה. הוא פשוט הנו. 

  קישור Text/Chapter_9#8

תפישת השקר לעומת האמת

אנו מקבלים את האגו בתפישת השכל שלנו כשאנו מאמינים במערכת המחשבה שלו שמושתת על הפרדה ודואליות. על מנת שהאגו ימשיך לשכון בנו הוא גורם לנו להמשיך ולהאמין בפירוד האחד מהשני, דרך סכסוך ושיפוט, מאבק ותחרותיות. אהבה טהורה מהווה איום על מערכת המחשבה שלו מכיוון שהאהבה היא אוניברסלית ולא אישית ואינה מכירה בהפרדת הייחודיות והמיוחדות של האישיות. כשאנו מאמצים את מערכת המחשבה של השכינה, האגו נותר חסרת בית ואנו מקבלים את אחדות האהבה בהכרה ובחיים כאמת היחידה.

תחת "האיום" של האגו באבדן "ביתו", למערכת החשיבה שלו יש צורך להתגונן מפני קבלת האהבה אוניברסלית. כלי הנשק של האגו נגד אהבה כזאת נשענים על האמונה בהפרדה בצורותיה השונות. יתכן שהאגו מבקש לחזק את המציאות הנראית של הגוף הפיזי על ידי גרימת כאב ומחלה. זה עשוי להצביע על הפגמים והשבריריות האנושית כדי לחזק את האמונה שלך בחולשה. מצב כזה עשוי לעורר כעס ותסכול, שמשקף את האשמה הבסיסית שעמה הוא מגנה אותך.

קבלת המודעות של חוסר המציאות של תפישת הנפרדות היא הבסיס לסליחה והטהרות. רוח הקודש תמיד תוביל אותנו להכיר בטוהר שלנו ולדעת את האהבה שהננו. היא מלמדת שאנחנו נשארים "אחד" עם יישום חוק האהבה. אותה אהבה טהורה שאנחנו חולקים עם כל אחינו. היא תראה לנו את חפותנו כיוון שהיא יודעת שאנחנו אלוהיים. היא תראה לנו את שלמותנו מכיוון שהיא יודעת שאנחנו תמיד שלמים כנשמה וכרוח באדם.

עקרונות  להתבוננות

- רצון האלוהים הוא שתשיג גאולה מתפישת האגו והוא נותן לך את האמצעים למצוא אותה והוא בהכרח עשה אותה אפשרית וקלה להשגה.  אינך צריך לחפש את הגאולה במרחקים. כל רגע וכל שנייה מעניקים לך את ההזדמנות לגאול את עצמך מתפישה שגויה. אל תחמיץ את ההזדמנויות האלה שמביאות שמחה.

 - אלוהים רוצה באושרך המושלם עכשיו. זה ודאי גם רצונך ורצונם של אחֶיך. ברצון המשותף הזה כולכם מאוחדים. זהו המקום שבו שוכן השלום והטיהור באור האל הוא הדרך אל השלום. השכינה מסתכלת באהבה על כל מה שהיא תופשת. היא מעריכה אותך הערכת-אמת. הערכה זו נמצאת בהכרה הגבוהה שלך.

-   גם האגו נמצא בהכרה שלך כי הסכמת שהתפישה שלו תהיה שם.  הוא מעריך אותך בניגוד גמור להערכת השכינה, כי אינו מודע למה שהנך באמת.  בגלל חוסר הביטחון שלו האגו נוטה לחשדנות ולשיפוט.  כך בשכל שלך יש שתי הערכות סותרות לגבי עצמך,והן שונות בתכלית. 

- כה נשגבת היא תפישת השכינה לגביך. היא לעולם אינה שוכחת מה אתה באמת. כשאתה נענה לשכינה, בלבול האגו גובר. אז יש  לו נטייה לתקוף אותך, וזאת דווקא כשאתה מגיב לחיים באהבה. האגו יתקוף את מניעיך ברגע שיסטו סטייה ברורה מתפישתו לגביך. בנקודה זו הוא יעבור בפתאומיות מחשדנות לרשעות, כי חוסר הביטחון שלו גדֵל, וברור שאין טעם לתקוף אותו בחזרה. 

- אם אתה בוחר לראות את עצמך כלא אוהב, לא תהיה מאושר. אתה מרשיע את עצמך וכך רואה את עצמך בעיני האגו כפגום.  אינך יכול להעריך מערכת חשיבה כזאת. אתה רק יכול להרחיק ללכת אל מעבר לה ולראות איך הניגוד למה ששפוי נעלם.

 - אמונה בקטנות שלך כמוה כהכחשת הדעת כולה.  השכינה  יודעת שכל דבר שצומח מזה אין לו משמעות ואילו כל מה שבא מהאל, הוא אמתי.  כל אימת שאתה מפקפק בערכך, אמור:

"אלוהים עצמו אינו שלם בלעדי."   

האמת על אודותיך היא כה נשגבה,  

החזר לאל את חלקך בו, 

והוא יעניק לך את עצמו, עושה אותו שלם בך.

LINK Text Chapter 9-7

קבלת אחיך כבורא שותף

קבלת אחינו היא בבחירה לראות את האלוהי שבו. קבלת רוח הקודש כנוכחות השוכנת בכל היא קבלתה כשוכנת באחינו. למעשה בתודעת אחדות יש רק "בן אחד". כשאנחנו מסתכלים על כל חלק של הבריאה כשלם ומושלם, אנו לומדים מה אנחנו. אנחנו מקרינים לאחרים באופן לא מודע את מה שאנחנו מאמינים שהננו. כאשר אנו מאמינים בנפרדות, אנו חושבים שאחרים נפרדים מאיתנו ובעלי אינטרסים נפרדים. כשאנחנו מודעים לכך שאנחנו אחד בהכרת הנשמה עם כולם, אנחנו בטוחים שהאינטרסים שלנו תמיד זהים ולטובת כולם.

כאשר אנו יודעים במודע שלבורא יש רק "בן אחד" והבן הוא אהבתו בביטוי אלוהי, אנו מרחיבים את אהבת הבורא בכל מקום, כי  אהבה זאת היא שלמה ולא ניתן לחלק אותה. לכן נאמר לנו בלימוד זה: "אתה יכול ללמוד על שלמותך שלך רק כשתראה אותה בכל מקום."  אהבת אלוהים היא בלתי מוגבלת אך אנו מודעים לכך רק כאשר אנו מקבלים אמת זאת אצל כל אחינו.

האהבה האוניברסלית של האל בבריאה היא כל המשמעות וכל הערך של החיים. אנו לומדים להכיר זאת כאשר אנו לומדים דרך אור רוח הקודש לראות את אהבתו האוניברסלית של אלוהים בכל אח שלנו. כך אנו מקבלים את אחינו כמו שהוא נברא. כך אנו רואים את שלמות האהבה ואת אי מוגבלות האהבה האלוהית. כאשר אנו מעוררים את אחינו על ידי ראיית האמת בהם, אנו מכירים את האהבה בעצמנו אנו ורואים שרק האהבה האוניברסלית של אלוהים שנועדה לנו היא אמתית.

עקרונות להתבוננות   

- אתה יכול להיעשות יותר ויותר מודע לנוכחות השכינה בך דרך השפעותיה בחוץ. מה שאתה מגיש לאחִיך אתה מציע לשכינה, כי היא אינה יכולה להרחיק לכת מעבר למה שאתה נותן.  מה שאתה פונה אליו, אתה פונה אליו בתוכך והוא נעשה לממשי בשבילך.  השכינה לא מגבילה את נתינתה, אלא אם אתה הגבלת את מה שאתה מקבל.

-אחֶיך הם חלק ממך ורק הם יכולים ללמד אותך מה אתה, כי לימודך הוא תוצאה של מה שלימדת אותם. זה משום שלאלוהים יש בן אחד והוא יודע את כולם כאחד.  כל מי שאלוהים בראוֹ הוא חלק ממך וחולק אתך את תפארתו.

- אתה יכול לברוא כמו שהאל ברא, וניתוקך לא ישנה זאת.  לא אור האל ולא אורך אינם מתעממים משום שאינך רואה.  אתה זוכר את הבריאה כל אימת שאתה מזהה חלק מן הבריאה. כל חלק שאתה זוכר מוסיף לשלמותך מפני שכל חלק הוא שלם.  אינך יכול ללמוד על שלמותך קודם שתראה אותה בכל מקום.  אתה יכול לדעת את עצמך רק כפי שהאל יודע את בנו.  

- כשתתעורר תדע את גדלותך על-ידי כך שתקבל שאי מוגבלותו היא אי מוגבלותך.  השכינה מלמדת אותך להעיר אחרים. בעת שתראה אותם מתעוררים תלמַד מהי משמעות ההתעוררות.  כיוון שבחרת להעיר אותם, הכרת-תודתם והערכתם למה שהענקת להם תלַמד אותך את הערך שלו. הם ייעשו עֵדי מציאותך.  כשהבְּנוּת תתאחד ותקבל את אחדותה, היא תוכר על-ידי ברואיה, המעידים על מציאותה.

- כל עוד אתה זקוק לריפוי, נסיך הם העד היחיד למציאותך שאותו אתה יכול לזהות.  אינך יכול לעשות נס לעצמך, מפני שנסים הם דרך לנתינת הסכמה ולקבלתה.

- זכור את זרועותיו הפתוחות של אלוהים, ולבסוף תדע את שכלו הפתוח.  בשכלך הפתוח נמצאים ברואיך.  אם רק יכולת לקבל אחד מהם לא היית רוצה שום דבר ממה שיש לעולם להציע לך.

 -משמעות האל היא לא שלמה בלעדיך, ואתה לא שלם בלי ברואיך.   קבל את אחִיך בעולם הזה. בו תמצא את ברואיך מפני שהוא ברא אותם יחד אתך. אתה עוד תלמַד שאחיך הוא בורא-שותף יחד אתך.

LINK  Text Chapter 9-6 

המרפא שפועל לפי תכנית האגו

הכרת האגו לא מאפשרת ריפוי אמתי. האגו הוא החלק של הנפש שמאמין בנפרדות ודואליות, מאבק, חוסר וכאב. לא ניתן לצפות ממנו להציע את האמצעים להכרת האחדות והשלמות, שהיא הריפוי היחיד להשגת האדם השלם.  כאשר אנו מאמינים שאנחנו כעצמי נפרד נוכל לרפא, אז בחרנו במדריך הלא נכון. כאשר אנו מכירים בכך שאנו חולקים יחד את זהותנו כהאצלה של אהבת האל לבריאה כולה, אנו אז הולכים אחר המדריך המרפא הנכון.

אם אנחנו לא מודעים שרוח הקודש נמצאת בנו, לא נכיר את האמת. מכיוון שרוח הקודש נמצאת בהכרה הנכונה והיא החיבור שלנו למציאות האמתית, אז אנו מציעים את חזון רוח הקודש על שלמות לנו ולעולם. אנו מציעים את תפישת המציאות האמתית גם לאחינו, דרך ההכרה המשותפת שלנו. זהו ריפוי אמתי, שכן הוא מביא לשחרור מאשליות הפירוד והחוסר. מכיוון ששחרור מאשליות מביא לשחרור ממאבק, אשמה כאב ופחד, שחרור זה תמיד מעורר הכרת תודה לרוח הקודש, שהיא האור הנמצא בנו.

אנו עוזרים לאחינו להירפא כאשר אנו מאפשרים לרפא את ההכרה שלנו. כשאנחנו נפתחים רק לאמת, אנו מכירים את האמת בכל אח. ברמת האמת, כל השכלים שלנו מצטרפים להכרה אחת. רוח הקודש היא תמיד הכוח המרפא בתפישה זאת. מכיוון שרוח הקודש היא אור האמת בשכלו של כל אחד, כל אחד יכול לגשת אליה כשהוא מוכן להירפא באמת.

באופן זה אנו מדגימים לעצמנו שרוח הקודש היא המרפא האמתי. אנו יודעים שרוח הקודש נמצאת בכל אחד ויש לנו ביטחון באחינו שגם הוא יכול לפנות לרוח הקודש בדיוק כמונו. היא מראה את הדרך לשנינו כאחד. רוח הקודש אחראית לתהליך הריפוי והדבר השפוי היחיד לעשות הוא לעקוב אחר הדרכתה. שלום האל מגיע לכל מחשבה שמבקשת אותו ומוכן לקבלו כמציאות. אור האל בהכרה ובלב מרפא את כל הסיוטים ומראה לנו שהם אינם נכונים. 

עקרונות להתבוננות

- תכנית הסליחה של האגו מבוצעת על ידי מרפאים שלא נרפאו. המרפא שלא נרפא מחפש פנטזיות במקום אמת ולכן חייב להיות אדם שלא נרפא, כי אין הוא יודע איפה לחפש את האמת. כל מרפא שלא נרפא, פועל לפי תכנית הסליחה של האגו.  הוא אינו מסוגל לתקן את הכרת המציאות מפני שאינו עובד בצורה מתקנת. אנשי הדת נמצאים גם הם בטעות כשהם מלמדים שאלוהים נוקם ובתפישה זאת הם מרשיעים את עצמם.

- תכנית האגו היא לפרש את מה שקרה כסיוטי לילה, כדבר שהוא ממשי.  כך, מוכחש כוח התיקון של ההכרה באמצעות השכינה. אמנם יש יתרון בהבאת הסיוטים אל המודעות, אבל רק כדי ללַמד שאין הם ממשיים או בעלי משמעות.  כשהאל אמר "יהי אור", היה אור. לא ניתן למצוא אור על-ידי ניתוח החושך או על-ידי הודאה בחושך שבתוכך וחיפוש אחר אור מרוחק שיבוא ויסלק אותו. האור הוא ההבנה הפנימית בהכרה ובלב. 

- המרפא שלא נרפא אינו יכול לעשות זאת למען האחר שבא אליו לריפוי, כי אין הוא יכול לעשות זאת למען עצמו. התרומה המשמעותית היחידה שהמרפא יכול לתרום היא לא להאמין עוד בסיוטים על ידי הכרתו ברוח הקודש, רוח האמת המתקנת השוכנת בו. כך השפעותיו נעשות ערובה שהאור קיים.

- כאשר אתה כמרפא מניח לריפוי להתקיים בך ותופש שהריפוי הוא למענך והוא חייב להיות גם למען החולה שלך, רוח האל תאמר לך בדיוק מה לעשות כדי לעזור למי שהיא שולחת אליך. עזרה היא תפקידה. אם תבטח בזה, תראה שהדבר פועל ותבין שאינך מציית לחוקי העולם הזה ותוצאות הקורס משכנעות אותך שהדברים שהוא מוסר הם דברי אמת. כך תלמַד את הפשוט שבשיעורים: "בפרי שלהם תכירו אותם, והם יכירו את עצמם."

  LINK -Text Chapter_9-5 

תכנית הסליחה של האל

קיומו של האגו תלוי באמונתנו בפנטזיות שלו. פנטזיית האגו המרכזית היא שהננו נפרדים ממקור חיינו ; והבורא שלנו. מתוך זה נובע יקום שלם של פנטזיות. בהיותו תלוי בפנטזיות אלה לקיומו, האגו לעולם לא יטיל ספק במציאות שלהם. במקום זאת, הוא תמיד יבקש להפוך אותם לאמתיים יותר. תכנית הסליחה של האגו מציעה להאמין תחילה שמשהו לא טוב באמת קרה ואז מנסה להתעלם ממנו או להוציא אותו מהראש, וכך הוא מחזיק את האשליה במקום.

ההכרה הלא-מודעת היא מאגר של אמונות האגו לכל האשליות שהוא רוצה להחזיק. אך אנו איננו רוצים להיות מודעים לאגו ולאמונותיו, כי בכך יש לנו אשליות שמשתקפות ואנו נעשים תלויים בהן. האגו מחייך בשמחה למצעד האשליות שאנו חיים אותן. הוא שומר על קיומו דרך ההכרה המצועפת באשליות. כדי להשתחרר מהמעגל הכולא הזה, אנו זקוקים לעזרה מחוץ למערכת מחשבת האגו. לתכנית הסליחה של האל דרך רוח הקודש, שאינה מאמינה לרעיונות אגו ומבטלת אותן באורה.

תכנית האגו לתיקון מצבים היא להפוך את השגיאה שעשינו למודעת בנו ואז להתעלם ממנה. זה מביא להדחקה של רגשות כמו אשמה, פחד וצער. זה לא מבטל את השגיאה. זה מאפשר למערכת מחשבת האגו להישאר במקום על ידי כך שאיננו מודעים יותר לפחד והאשמה העזים שחווינו וזיהינו כחלק מאתנו. מצד שני, תכנית רוח הקודש לתיקון היא לבטל באור את הסיבה לשגיאה שנמצאת בהכרה, דרך ביטול רישומן בתוכנו. זו הסיבה שחשוב שלא נסתתר מהטעויות שלנו, שהן אמונות מוטעות שלנו לזהותנו הנפרדת.

התרגול הזה עם רוח הקודש, נעשה רגע אחר רגע, ומחזיר אותנו לסולם העולה ממנו ירדנו לעולם של נפרדות וכאב. אנו מבטלים את כל דימויי הנפרדות עד שנגיע לנקודה של תפישה אמתית, בה אנו רואים שהכול באמת חלק משלם ואז אנחנו עומדים בפתחה של אחדות.

 עבור האגו, התהליך הזה נראה כאילו הוא חייב להיות אינסופי מכיוון שנראה שיש כל כך הרבה צורות שונות עליהן יש לסלוח. אך ככל שאנו עובדים עם רוח הקודש, אנו לומדים לראות יותר ויותר שמה שנראה אחרת במצבים שונים ומגוונים הוא באמת אותו עקרון החוזר על עצמו. אנו מגיעים לנקודה בהבנה שיש באמת רק טעות אחת, האמונה שהפרוד התרחש ויצר עולם זה כממשי. בעזרת אור רוח הקודש אנו משחררים את העיקרון השגוי הזה ה  כדי שנחזור בשמחה לזרועותיו הפתוחות של בוראנו האוהב. כך אנו חוזרים למודעות למציאות האמתית המוחלטת.

 עקרונות להתבוננות 

- תכנית האל לסליחה מיועדת לכל אחד ולכולם יחד. היא הדרך לבטל את האמונה שדבר כל שהוא, נועד לך בלבד. בלימוד זה לסלוח משמעו להתעלם, לכן, הסתכל מעבר לטעות ואל תניח לתפישתך להתעכב עליה. קבל כאמת מה שאחיך הנו, אם ברצונך לדעת את עצמך.  אם תתפוש את מה שהוא איננו, לא תוכל לדעת מה אתה, כי תראה אותו באופן שגוי. זכור תמיד שזהותכם משותפת, ושהשיתוף בזהות זאת הוא ממשותה כאמתית.

- יש לך חלק בתכנית הסליחה שעליך למלאו, אבל תכנית הכפרה הסופית היא מעבר לך, כי אתה אינך מבין איך להתעלם ממשגים. זו טעות, להאמין שאתה יכול לתקנם בלי השכינה. השכינה מזכירה לך את השימוש הטבעי ביכולותיך לשתף אחרים בהכרה אחת והיא מתרגמת את מה שיצרת לאמת.

- אם ברצונך להגשים זאת באמצעות השכינה אינך יכול להסתכל על יכולותיך דרך עיני האגו השופט.  גם לאגו יש תוכנית סליחה והיא לא הגיונית ולא תפעל. תוכניתו של האגו היא שקודם-כל תראה את הטעות בבהירות, ואחר-כך תתעלם ממנה. אבל זה לא יעזור לגאולתך, כי על-ידי ראיית הטעות עשית אותה ממשית ואז אינך יכול להתעלם ממנה. 

- סליחה מהאל אינה משתמשת בפחד כדי לבטל פחד. סליחה באמצעות השכינה מבוססת על הסתכלות מעבר לטעות  וכך הטעות נשארת לא-ממשית בשבילך.  אל תתן לשום אמונה בממשות הטעות לחדור לשכלך, פן תאמין שעליך לבטל את מה שיצרת כדי שתקבל סליחה.

- מה שאין לו השפעה אינו קיים, ומבחינת השכינה השפעותיה של טעות בתפישה לא קיימות. על-ידי ביטול סדיר ועקבי שלהן, היא מלמדת שהאגו אינו קיים ומוכיחה זאת. לפי תורת הסליחה של השכינה, סליחה היא התפקיד שלה והיא יודעת איך לבצעו בשלמות.  לכן ניסים הם דבר טבעי.

- ניסים הם אות לנכונותך לנהוג לפי תוכנית הגאולה של השכינה גם אם אינך מבין מה היא. עבודתה אינה תפקידך. האגו מאמין שכל התפקידים שייכים לו, אם כי אין לו כל מושג מה הם. האגו בלתי-צפוי בתגובותיו ואין לו מושג מה הוא תופש. לכן היותו של האגו בלתי-צפוי מציבה אותו במקום לא הגיוני כמדריך. הוא מהווה בחירה גרועה ביותר כמורה לגאולה.

- האגו חי על זמן מושאל, וימיו ספורים. אל תפחד מיום הדין האחרון, אלא קבל אותו בברכה ואל תמתין. זוהי הביאה השנייה שאינה אלא השיבה אל התבונה. תקוותך היחידה היא, לשנות את שכלך לגבי המציאות. שגית, אבל הדבר היה רק משום שלא ידעת מי אתה. 

- השיבה השנייה היא המודעות שלך למציאות, ולא חזרה. המציאות ישנה כאן והיא שייכת לך לבריאה ולאל. היא מספקת לחלוטין את כולם, כי היא המודעות לאמת.  לימודים אלה של השכינה באים מאלוהים והם הגיוניים עכשיו כשם שהיו תמיד, כי הם מדברים על רעיונות שהם נצחיים. 

Text/Chapter 9-4  LINK

תיקון הטעות בתפישת האגו

אם יש לנו חלום רע, אנחנו בוחרים לא להאמין לחלום כדי לא להרגיש רע. אנו עוזרים לעצמנו על ידי זכירת האמת של הנשמה, ולא על ידי ניסיון לשנות את החלום. החלום הוא רק הזיה חולפת, המשקפת את אמונות הרגע. זה מה שרוח הקודש עושה עבורנו בזמן שאנחנו עדיין נמצאים בעולם החלומי הזה של נפרדות, היא מחזירה אותנו לאמת המוחלטת של ההוויה שלנו.

מכיוון שהאגו מאמין בצורה ומתעלם מתוכן ומהות, הוא תמיד ינסה לבצע תיקונים על ידי שינוי הצורה הנגלית. אך מכיוון שצורה אינה אלא רק הקרנה של השפעת האמונות שלנו, שינוי הצורה אינו משנה את הסיבה המהותית לכך.  ניסיונות האגו לתקן הם תמיד ברמה שהם לא יכולים לעבוד על שורש הבעיה. האגו אינו מודע לטעויות ומהו תיקון מהותי.

כדי להחזיר מצב הכרה למקור שלה יש לבצע תיקון ברמת הסיבה. רוח הקודש מציעה לנו אור אלוהי לתיקון על ידי התעלמות מההשפעות של אמונותינו הישנות והמוטעות ותמיד זוכרת אותנו כפי שאלוהים ברא אותנו. העצמי שאלוהים יצר הוא מהות של אהבת הנשמה הטהורה ותו לא. זה נשאר כך ללא שינוי, לא משנה מה אנו מאמינים שעשינו מעצמנו מאז שנבראנו. 

לימוד זה עוזר לנו להבין את תיקון הטעות ומה באמת עובד בו. שגיאה בתפישת החיים  באה רק ממחשבות שגויות והאמונה שהן אמתיות. הטעויות הן של האגו, וסוד תיקון שגיאות אלה טמון בוויתור על האגו. האגו הוא אמונה ברעיון השגוי של נפרדות וזה לא מה שאנחנו באמת. אם אנו רוצים להשתחרר מתפישת האגו, עלינו להפסיק לחזק רעיון מוטעה זה. 

עולם זה וכל מה שיש בו הוא פשוט התגלות של אמונה שגויה המבססת את העצמי האגו. המחשבה שנוכל לשנות את העולם על ידי תיקון השגיאות שלדעתנו קיימות "בחוץ", לעולם לא תעבוד. החלום שאנחנו חולמים כעולם זה, מגיע מתודעתנו. לכן התיקון נעשה בהכרה שלנו ולא בעולם הנגלה.

 רוח הקודש אינה חלק מהרעיון של הנפרדות וזו רק רוח הקודש שיכולה לתקן את החלום של האגו מכיוון שרוח הקודש נמצאת מחוץ לתפישת שווא זאת. לרוח הקודש כל התפישה השקרית של האגו אינה הגיונית. הוא לא מנסה לשנות את זה. היא פשוט מראה לנו את חוסר המציאות של תפישה זאת כשהיא מבטלת באור שלה את השגיאות שנרשמו בהכרת האגו שלנו. היא מתעלמת מהחלום ומראה לנו מה אמיתי כשאנו מוותרים על החלום כממשי. היא מלמדת אותנו לראות את האמת בכל אח ומלמדת אותנו את האמת על עצמנו דרך אחינו.

אנחנו לא יודעים להתעורר מהחלום הזה לבד. כל גינוי בחלום זה רק הופך אותו למציאותי יותר עבורנו. כדי לאפשר לרוח הקודש להראות לנו את חוסר המציאות של החלום נדרש למחול על כל השגיאות שאנו מזהים כחוסר אמת. סליחה אמיתית היא ההכרה בכך שהטעות שתפשנו מעולם לא התרחשה באמת, אלא רק היתה חלום. סליחה אמיתית מכירה בכך שמה שאינו אהבה טהורה לעולם לא יכול להיות אמיתי. סליחה אמיתית מכירה בכך שרק האחדות נכונה תמיד וגופים נפרדים אינם האמת האלוהית. רעיונות כוזבים של נפרדות אינם אמיתיים.

 תיקון ההכרה זהו תיקון השגיאה האמיתי. זה השחרור מהאגו או מההשפעות של רעיונותיו הכוזבים על המחשבה וההרגשה האנושית. לכן אנחנו לא מנסים לשנות אותם; אנו רק מתעלמים מהם ; מהאינות שלהם ונותנים להם להתמוסס לאין ממנו באו וכך משתחררים.

 עקרונות להתבוננות 

- ערנות של האגו שלך לטעויות של אחרים אינה סוג העמידה על המשמר שהשכינה הייתה רוצה שיהיה בך.  האגו ביקורתי ב"הגיון" שלו, שלגביו הוא הגיוני.  אבל לגבי השכינה הוא אינו הגיוני.  מבחינת האגו זה צודק להצביע על טעויות ו"לתקן" אותן. זהו דבר הגיוני לחלוטין.

- טעויות הן מהאגו, ואילו תיקון טעויות כרוך בוויתור על האגו.  כשאתה מתקן אח, אתה אומר לו שהוא שוגה. אם הוא מדבר מהאגו הוא לא יהיה הגיוני. תפקידך הוא לקבל את דבריו. מבין שהוא זקוק לתיקון במישור אחר וכי הוא בן אלוהים כנשמה אלוהית. כל עוד אתה מצביע על טעויות האגו של אחיך אתה בהכרח רואה אותו דרך האגו שלך.

 - האגו אינו הגיוני לשכינה, אשר אינה מנסה להבין שום דבר העולה ממנו. היא יודעת שכל מה שהאגו עושה אין לו כל משמעות. כשאתה מגיב לטעויות, אינך מאזין להדרכת האל. אם אתה נותן את דעתך עליהן, אינך שומע אותה ואתה מאזין לאגו שלך. זהו ויתור על תיקון בתוכך.

- כשאח מתנהג באופן מוטעה, אתה יכול לרפא זאת רק על-ידי אימוץ תפישת האמת. אם אתה רוצה  למסור את טעויותיך לגבי אחיך לידי אור השכינה, עליך לעשות זאת יחד עם טעויותיו, בגלל ההכרה המשותפת שלכם. זאת הדרך הרוחנית היחידה שבה אתה מטפל בכל הטעויות.

-משום כך אם אתה חושב שאחיך שוגה אתה מרשיע את עצמך.  אתה אינך יכול לתקן את עצמך. אבל ביכולתך לראות את עצמך אל-נכון. אין זה מעניינך לשנות את אחיך, אלא רק לקבלו כפי שהוא. טעויותיו אינן באות מן האמת שבו, וטעויותיו לא ישנו את האמת שבך.

- תפישת טעויות במישהו, והגבָה עליהן כאילו היו ממשיות, משמעה עשייתן ממשיות לגביך. כשאתה מציית להדרכה שגויה, תאבד את דרכך.  טעויותיו של אחיך לא באות מהעצמי האמתי שלו, ואם תקבל את טעויותיו כממשיות, תימצא תוקף את עצמך.

-ראה את האמת צועדת לצדך. אור השכינה שבך סולח לכל הדברים שיש בך ובאחיך. כל ניסיון שלך לתקן את אחיך מעיד שאתה מאמין שתיקון על ידך הוא אפשרי. דבר זה בא רק מיהירותו של האגו. התיקון האמתי בא מהאל חסר היהירות שנוכח בך.

- קבל רק את תפקיד הריפוי בזמן. אלוהים העניק לך את התפקיד לברוא בנצח. אינך צריך ללמוד זאת, אבל עליך לרצות בדבר זה.  למטרה זו נוצרה כל הלמידה עם רוח הקודש.  היא תלַמד אותך לראות את עצמך וכל דבר בלי לשפוט לרעה. כך זה יעשה לא ממשי לגביך, וכל טעויותיך יתמוססו וייסלחו.

   LINK  Text/Chapter 9-3

איך לקבל מענה לתפילה

כאשר אנחנו מאמינים שאנחנו זהות אינדיבידואלית, נפרדת, באה האמונה באובדן מאבק ופגיעה. אמונה זו אינה מאפשרת לראות את האמת אצל אחינו בכוחות עצמנו, היא מביאה לפחד. אנו זקוקים לרוח הקודש כדי לתפוש נכון את החיים ולהיות בשלמות.  זו הסיבה שחשוב להביא את כל האשמה והפחד שלנו לרוח הקודש כדי לקבל את התיקון העדין שלה ולהתנקות.

מטרת רוח הקודש היא לעזור לנו להשתחרר מהפחד. אם אנו רוצים רק לשמור על האוטונומיה והאינדיבידואליות שלנו, אנו מפתחים חשש מתשובות רוח הקודש אשר תמיד מובילות אותנו להכרה בעצמי האחד שאנו חולקים עם כל אחינו - העצמי המאחד אותנו עם האל והבריאה שברא. 

כדי למצוא את האהבה שהיא התפילה הכי עמוקה שבלבבנו, עלינו ללמוד לקבל את אמיתות האחדות בעצמי האחד שהוא בנו האחד של אלוהים. התשובה של רוח הקודש לכל תפילותינו מביאה אותנו למודעות לאהבה  המאחדת שהיא האמת שבכל הדברים, האמת המשחררת.

זה מה שכולנו צריכים ללמוד. כשאנחנו נותנים לרוח הקודש להנחות את תפישתנו, אנו לא רואים אף אחד כגוף ואיננו מבלבלים את התנהגות הגוף עם בן האל הרוחני. בנו של אלוהים נשאר כפי שהוא נברא- נשמה אלוהית אחת, שהנה אהבה רוחנית בפעולה. ורק את זה רואה רוח הקודש כאמת.

  כאשר אנו לומדים ליישר את ההכרה עם האמת, זה מה שנתפוש ונחווה. ישנו רק האני האמיתי שכולנו חולקים כהכרה אלוהית אחת. מכיוון שהגוף ומה שהוא נראה עושה מביא לאשליות, אין כל משמעות באמונה בהם. כאשר אנו שמים את אמוננו רק בעצמי האמיתי, אנו רואים בכולם את מה שאנו מכירים כעצמיות האוניברסלית שלנו , שהיא אחת ושווה בכולם.  

עקרונות להתבוננות

- כאשר תשתמש בתפילה כדי לבקש משהו תחווה כישלון אם אתה נתון בפחד. הלימוד הזה מצהיר, שתכליתו היא היחלצות מן הפחד אל האהבה שהנה האמת. כאשר אתה מבקש בתפילה מהשכינה מה שאתה באמת רוצה, אם אתה עדיין פוחד מדבר זה השגתך אותו לא תהיה מה שאתה רוצה.

-אדם עשוי לבקש ריפוי גופני מפני שהוא מפחד מנזק גופני. אם הוא נרפא רק מבחינה גופנית, זה מהווה  איום על מערכת-החשיבה שלו. דע שכל התפילות נענות. עצם העובדה שהופנתה בקשה כלשהי אל השכינה מבטיחה מענה של אהבה. מובטח שתשובותיה ממתינות לך.

- אם ברצונך לדעת שתפילותיך נענות, לעולם אל תטיל ספק בבן האל.  אל תפקפק בו ואל תכשיל אותו, כי אמונתך בו היא אמונתך בעצמך. הקשבה לאמת היא הדרך היחידה שבאמצעותה אתה יכול לשמוע אותה ולבסוף לדעת אותה.

- אחיך אולי אינו יודע מי הוא, אבל בשכלו יש אור שיודע זאת והאור הזה יכול להאיר ולהנחיל אמת לדבריו ולעשותך מסוגל לשמוע אותם. דבריו הם תשובת השכינה לך. אינך יכול עוד להתפלל למען עצמך בלבד. תפילה היא הצהרה מחודשת של היכללות יחד, מכוּונת על-ידי השכינה בהתאם לחוקי האל. 

- הגאולה היא מאחִיך.  השכינה מאצילה משכלך אל שכלו, ועונה לך.  לא תתן אמון בהנחיית השכינה, ולא תאמין שהיא בשבילך, אלא אם כן תשמע אותה באחרים. אם ברצונך לשמוע את קול האל, שמע את האחים שבהם דוברת בת-קול האלוהים. אתה תיענה כשתשמע את התשובה בכל אחד. הם ייענו לך אם תבקש מהם רק את האמת. אל תבקש ברכות מבלי לברך אותם, כי רק בדרך זו תוכל ללמוד כמה אתה מבורך. על-ידי הליכה בדרך זו אתה מחפש את האמת בך.

- אין זו הליכה אל מעבר לעצמך אלא אל עצמך. שמע רק את תשובת האל בבניו, ונענית. להאמין משמעו לקבל, ולתמוך, לקבל ולהעריך.  אינך יכול להכיר תודה על מה שאינך חושב שהוא בעל ערך.  התמורה שלך תואמת את שפיטתך הערכית.

- אל תשכח איפוא לעולם שאתה קובע את הערך של מה שאתה מקבל. על-ידי נתינה אתה מקבל. אי אפשר שלא יהיה לך מה שתרצה, אבל אפשר שלא תדע שיש לך אותו. ההבחנה שיש לך אותו היא הנכונות לתת, ורק על-ידי נכונות זו אתה יכול להבחין במה שיש לך.

- מה שאתה נותן הוא איפוא הערך שאתה מייחס למה שיש לך. אתה יכול לבקש מן השכינה רק על-ידי נתינה לה במקום שבו אתה מזהה אותה. היא לא תימנע ממך, וכך אתה יכול להשתתף בכל דבר. זוהי הדרך היחידה, לקבל את תשובתה והיא כל מה שאתה יכול לבקש ולרצות. אמור איפוא לכל אחד: - "כיוון שברצוני לדעת את עצמי אני רואה אותך כבן האל וכאחי" 

Text Chapter 9-2    LINK

לקבל את המציאות האמתית

כל מטרת לימוד זה היא להחזיר אותנו למודעות של מה שהננו באמת. בחלק זה אנו מעודדים לתת לרוח הקודש לברור את האמת מהשקר שיש בהכרה שלנו ולהחזיר אותנו לתודעה שאנחנו הננו רצון האל עבור החיים הטובים. כשאנחנו מבינים שרצונו רק להרחיב את האהבה בעולם, זה לא ראוי לחשוש מרצונו. פחד זה נובע מהשלכת אמונות האגו על העולם. האגו ישליך את הכוונה שלו להפחיד על כל מה שהוא תופש.  מכיוון שאנו מזדהים עם האגו, מה שאנחנו באמת חוששים ממנו הוא הרצון של האגו שלא עוזב אותנו והסותר את רצון הבורא לבריאתו.

אנו מסתירים משכלנו את אחדותנו ומציאותנו כחלק מהאלוהות הנוכחת בבריאה מכיוון שבחרנו ברצונותיו הכוזבים של האגו. משאלות אלה זרות לרצוננו האמתי כנשמה, אותו אנו חולקים עם האל. בבחירת האגו דחינו את הרצון האמתי מהמודעות שלנו. עכשיו אנו זקוקים להדרכת רוח האל כדי למצוא את מה שהסתרנו. רוח הקודש תמיד ישנה בנו להזכיר שאנחנו עדיין נשמה טהורה כמו שהאל ברא אותנו. אנחנו עדיין רוח של שלמות. זאת רוח הקודש בנו.  

כאשר אנו מסתירים את המציאות האוניברסלית מהמודעות שלנו, אנו מסתירים את האמת  ואז הפחד הוא בלתי נמנע. רוח הקודש תראה לנו שאנחנו רק רוצים להיות אהבה, כי זה מה שאנחנו באמת. רוח הקודש מעירה אותנו מחלום הפרוד ומביאה לנו את המודעות לכך שרק אהבה היא אמתית בבריאה.

עקרונות להתבוננות

- פחד מרצון האל לאנושות הוא אחת האמונות ששכל אנושי המציא. רצון האל הוא מה שהנו טוב עבורך, מכאן שלא מרצון האל אתה פוחד, אלא מרצון האגו שלך.  רצון הנשמה אינו רצון האגו. 

- לימוד זה נועד לעזור לך לזכור מה אתה, כי אתה אינך יודע מה אתה. לא ניתן לך ללמוד שום דבר במצב של פחד.  אינך יודע מהי מציאות אמתית, כי אינך  יודע את האמת.  כך אתה שופט משהו שאתה לגמרי לא מודע לו. 

- אי אפשר להיחלץ ממצב אנושי זה בלי נוכחות של הדרכה פנימית שיודעת מהי המציאות ומזכירה לך מה היא תכליתך. הדרכה זאת אינה מנסה לכפות עליך רצון זר  אלא רק מובילה את רצונך למודעות הנכונה.

- עד כה כלאת את רצונך מעבר למודעות לאמת ותפקיד השכינה הוא לברור ולהוציא ממך את האמת מתוך השקר. יש לה יכולת להביט לתוך מה שהסתרת בפנים שאינו רצון האל.  יש בכוחה לעשות את הממשי בשבילך בהכרה הנכונה.

-  הפחד שיש לך בתהליך הזה הוא מה שאתה חושב שתאבֵּד, בעוד שאין מה לאבד באמת. רק מה שהשכינה רואה יכול להיות שלך. והשכינה לעולם לא  תבקש שתקריב דבר ממשי. אלא תזכיר לך שהקרבת ממשותך אינה רצון האל.

- כאשר אתה מתעלה מעל לרצון האגו אתה משיג גאולה ותקשורת אמתית עם אלוהותך.  אתה והבורא יכולים לתקשר דרך בריאה משותפת. זהו רצון המאוחד.

- תפישת נפרדות גורמת לאבדן היכולת לתקשר, כי התקשורת מבולבלת. כל עוד אתה פוחד מרצונך האמתי להיות מה שהנך באמת, בלבול הוא בדיוק מה שאתה מבקש לעצמך.

- מה שאתה פוחד שאתה עלול לקבל, אכן תקבל זאת. לכן אתה ממשיך לשאול את המורה הלא נכון - זה שלא יכול לתת לך מה שאתה רוצה, במקום את השכינה שנוכחת בך.

-  לעולם לא תוכל ללמוד מהו הדבר שמעניק לך אשליית בטחון דרך האגו, והמציאות האמתית היא הביטחון היחיד שתמצא. 

-רצונך האמתי הוא גאולת העולם מפני שהוא זהה לרצון האל.  להאמין שרצונך שונה מרצונו, בא מהחלטה או שאין אלוהים, או שרצון האל מפחיד ומאיים.   איש  אינו רוצה, לא נטישה ולא נקמה מהאל.

- כשאתה מבקש מהנותן האוניברסלי משהו שאינך רוצה בו גם אם זה לא מודע, אתה מבקש משהו שמעולם לא נברא, כי מעולם זה לא היה הרצון בנוגע למי שאתה באמת.

-   בסופו של דבר כל אחד חייב להכיר את עצמו כנשמה אלוהית.  הכרה זו היא ההכרה שרצונו ורצון האל הם אחד. בביטחון שיש במציאות הזאת הפחד הוא חסר משמעות לגמרי. אלוהים מתגלה כאהבה הנוכחת בכל מקום וזה באמת רצונך לחוות זאת.  בקש זאת ותיענה, כי זה מה ששייך לך.

-  לשכינה אין עניין בצורה, היא מודעת למשמעות ולמהות בלבד. אתה יכול לבקש מהשכינה כל דבר ממשי,  דרך שכלך הנכון שלא מכחיש את רצון האל.  יש בזבוז עצום של כוח ומרץ בהכחשת האמת.  האמונה שעליך להשיג את הבלתי-אפשרי כדי שתהיה מאושר, עומדת בסתירה מוחלטת עם עקרון הבריאה. 

- העובדה שהאל הוא אהבה אינה דורשת אמונה, אלא היא דורשת הסכמה.  אם תכחיש את האהבה, לא תדע אותה, כי שיתוף-הפעולה שלך הוא חוק של ההוויה. אינך יכול לשנות חוקים שלא יצרת, וחוקי האושר נבראו למענך.

- כל ניסיון של הכחשת ה"יש" הוא מפחיד, ולרצות נגד המציאות, יכול ליהפך למטרה שאינך רוצה בה. האל ברא אותך מסור לכל דבר, והעניק לך את מה שאתה מסור לו. נבראת מושלם. הממשות כמציאות היא הכל, ולך יש תמיד הכל מפני שאתה נבראת ממשי ושלם. 

- כל עוד אתה מאמין שהפחד הוא אפשרי, לא תברא את הממשות שהיא משמעותך האמתית.  זכור שרצון האל הוא כבר אפשרי, ושום דבר מלבדו אינו אפשרי. זוהי קבלה גמורה של המציאות כדבר שממשי כדי לדעת מהי. כך אתה משתחרר מעוות המציאות, מחרדה, דיכאון, ואימה, ממה שלא ממשי.

- אל תנסה לחפש את האמת מעבר לעצמך, כי האמת יכולה להיות רק בתוכך לכן אמור: 
"המשיח הוא בתוכי, ובמקום שבו הוא נמצא מוכרח אלוהים להיות, כי המשיח הוא חלק ממנו."

Text  Chapter_9#I